孔子批评魏王灵公时说:“吾未见过爱德如爱欲的人。” 其实,孔子并不明白,色即是道,德却不一定是道。 道是自然的,色欲是人性,是自然的东西。 符合自然的事物就是美德,反之就是不道德。 1600年后孔子学生朱熹所倡导的“存天理,灭人欲”的思想不懂养生偏得寿,是严重不道德的。 因此,这实际上是不道德的。
关于好色这件事,如果一个年轻人好色,那是年轻的结果,并不奇怪。 而一个七八十多岁的老人还能好色,这其实是一件非常令人羡慕的事情! 嘲笑别人、说别人下流,只能说明你无知、浅薄、心理阴暗。 恐怕你这辈子都不会再有性的幸福了。
性活力是生命活力的体现。 如果一个人到了老年仍有性欲,说明生殖系统的功能还没有完全衰退,说明精力还好,是身体健康的标志。 生命与生命是相连的。 人类因性而生,但实际上也因性而衰落。 人的成长过程实际上是性发育成熟的过程,人衰老的过程实际上是性功能衰退的过程。 也就是说,性功能衰老的速度决定了身体整体衰老的速度。
明代医学家宫居中所著的《福寿丹》一书,被视为皇帝的养生秘籍。 《福经·长生丹》云:“屋内之物,能生人,也能杀人,知用者,能滋养生命。” 对于性来说,过度的行为是不好的,更不用说根除它了。 如果年轻时沉迷于过度的性活动,不懂得养生,损害了身体,就会透支你的性功能。 但如果放任不管,发生性关系,效果还不如银行存款,既能保本,又能谋取利润。 相反,用了或者丢了,不用了,性功能就会下降。 它就像一辆车。 过度磨损会缩短其使用寿命。 如果长期闲置,其使用寿命也会受到严重损害。
用性来维持健康的秘诀就是保持一定程度的磨合而不透支,就像开车一样。 在此过程中还必须注意不要违规操作,并注意日常维护。 这样可以尽可能的延长使用寿命。 更重要的是,我们在不同的用车时期也采取不同的驾驶方法。 比如,前期我们可以多高速行驶,但20万公里以后不懂养生偏得寿,就应该温和行驶,甚至不高速。 这样的话,一辆老爷车就可以陪伴你十几二十年甚至更长时间。
人们的性生活也是如此。 当你变老时,你不必停止性行为,但你应该改变你的性行为方式,以尽可能保持你的性能力发挥作用。 如果总是闲置不用,它就会像一台机器一样老化得更快,对健康不利。
老年人性生活的关键是转变性生活的目的。 不能再为了享乐,而应该为了养生。 就像一辆老爷车,这个时候就开出去,要么兜风,要么兜风,让机器不至于失去活力。
因此,从性养生的角度来看,老年人千万不要为了养生而放弃性生活。 相反,为了健康,性应该继续。 改变性生活的目的,采用适合老年的性生活方法,让性生活持续到老年,才是保持健康的根本之道。
《吕氏春秋》云:“流水不腐,门楣不动”。 流水不腐烂,经常开关的门窗不滋生昆虫。 过早放弃性生活,不但不能保精养生,还会导致丧命。
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