判定渎职的官员——三焦。 三焦为六腑之一。 传统养生学认为，三焦是人体输送精气和水液的通道，按其位置分为上焦、中焦、下焦三部分，统称为三焦。刻录机。 故《素问·令兰秘典》云：“三焦为除渎之官，水道出之”。 三焦是人体的水道。 三焦与其他脏腑（胆、胃、大肠、小肠等）不同，它不是一个实体器官，而只是一个通道。 中医称之为“有名不见”。 “有名”是指它有特定的名称，“看不见”是指它没有特定的形状，但广泛分布于胸腹部。 三焦可分为宽区和窄区。 狭义的三焦也是一般意义上的三焦。 上燃烧器是指隔膜上方的通道，负责输送纯化的物质和液体。 中焦是指膈肌以下、脐以上的通道。 下焦是指肚脐以下的通道。 从广义上讲六字诀养生气功，三焦包括人体的整个胸腔、腹腔及所有内脏器官。 例如，上焦包括胸腔及心、肺等脏腑，中焦包括上腹腔及脾、胃、肝、胆等脏腑，下焦包括下腹腔及脾、胃、肝、胆等脏腑。肾脏、膀胱、大肠、小肠和其他内脏组织。 一般来说，通过按摩引导等方法调节的三焦多为广义的三焦。
三焦是水、谷、液运行的通道，是调节全身之气的通道。 我们先来看看三焦在运行水谷通道中的作用。 流水谷主要是指三焦输送人们饮食的作用。 《素问·六界藏象论》云：“三焦……为库房之基，营所之所也。” 三焦也是人体精气聚集之处。 具体来说，上、中、下三焦的功能是不同的。 《难经》云：“上焦在心下、下膈、胃上口六字诀养生气功，主在里面而不出。……中焦在胃脘”。胃的主脉，不上不下，主要负责分解水谷。……下焦，比如膀胱上口所在时，主要区分清浊，和主要是出去而不是进来。” 上、中、下三灶因位置不同，具有行水行谷的功能。 上焦控制摄入量，中焦控制成熟度，下焦控制澄清、浊度和释放。 可见，三焦行水谷的功能，就是现代医学所说的食物的消化、吸收、排泄的功能。 二、三焦操作水液的作用。 三焦是人体水液运行的主要通道。 三焦与人体就像管道与城市。 它们不仅可以输送水、电、气等有用物质，还可以排放废水、废液等无用物质。 三焦所输送的水，是人体内液循环正常运转的保证。 故有“惩渎之官，水渠”之说。 第三，三焦也是元气的通道。 三焦是人体元气升降、进出的通道。 人体的元气通过三焦到达五脏六腑、全身各个部位。 《难经》云：“三焦者，水谷之道，气止始处。” 又曰：“故有六腑，谓之三焦，分元气之使，主诸气。” 元气是中国传统养生学中的一个重要概念，可以被视为维持生命的原始、原始的动力。 三焦具有疏通生命元气的功能，其关键作用也可见一斑。
习字诀对三焦之气有调畅作用。 在《明理篇》中，我们已经详细说明了健身气功·六字诀是一套主要的滋补功法，其练功顺序是按照五行的顺序进行的。 健身气功 • 六字诀前五字对应的五行是：木（嘘，肝）、火（哈，心）、土（呼、脾）、金（呬，肺）、水（吹、气）。肾）。 ，符合五要素的顺序。 如果按照相生顺序，第六字方应该是木五行的卜字方，但为什么是木五行的奚字方呢？ 这里隐藏的是中国传统养生科学的整体哲学思维模式。 首先，《西子诀》中第五声是齿声，五行属木。 它仍然与之前的五字诀形成相辅相成的关系，符合健身气功和六字诀的一般规律。 其次，从上面我们可以看出，三焦是一个包含五脏六腑在内的“有名不见”的大经，是一个整体的概念。 调三焦，就是调养五脏六腑。 健身气功·六字诀 拳诀的前五字分别对应一个脏腑，最后通过调节三焦来整体调整所有脏腑。 这是传统医疗保健整体观的体现。 第三，洗子诀还具有缓和人体气气的作用。 《素问·调经论》：“喜则气和和，营卫气畅，故气缓”。 幸福可以使人气和、意志顺畅、营卫气畅。 当你呼气念出西字诀时，一定要有一副幸福满足的样子。 根据养生保健中“喜则气缓”的原理，洗子诀具有舒畅人体气机的作用。 三焦是人体元气升降的通道，所以《西子诀》中“笑而知足”的喜悦对于三焦气有很好的舒缓作用。 当然，你也不能大喜，否则你的怒气就会太慢，你就会分心。 格言是：气五脏微喜，以“息”字整体调节三焦。
西子诀的身指导主调三焦。 首先，双手大开合的引导，有利于三焦之气的宣发。 西子诀中双手的提、展、提、合、按、垂、离，正是下、中、上三焦升降的一轮，可升、下、下、下。开，使全身之气整体下降。 其次，双手的引导动作与手部少阳三焦经的巡行路线一致，有利于气顺利传导至三焦经。 三焦经的巡行路线是：从无名指尺侧端开始，沿手背至腕部，向上至尺桡骨之间，经肘尖，沿手背。上臂至肩部，督脉交于大椎穴； 起足少阳胆经后部，向前进入锁骨上窝，分布于两乳之间。 脉气传播与心包相连，向下穿透膈肌。 西子诀中，双手经过腹部、胸前，慢慢抬起肘部，张开双臂、手掌，路线与手中少阳三焦经的巡行一致，有利于引导人体之气进入三焦经。 为了方便记忆练习，我们将习字诀的引导动作总结如下：
五脏之气微喜，“息”字统调三焦。
双手开合腹部、胸部，气机流通，百病消除。
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