它们进入了我家的手工艺鞋收藏。
▍“我的鞋子收藏似乎是我对法国文学、文学翻译、克洛岱尔研究的一个小小的见证。”
总的来说，今年已经是我收集鞋子的第 30 个年头了。 由于受新型冠状病毒肺炎疫情影响，我没有出行，所以没有四处寻找鞋子。 因此，我收到了朋友们的礼物。 ，倍感珍贵。
说起我收藏小鞋的原因，其实和我的文学翻译工作有密切关系。
那是在 20 世纪 80 年代末。 应刘明九先生之邀，我翻译了法国诗人保罗·克洛岱尔的戏剧《缎鞋》，作为他主编的《二十世纪法国文学丛书》的一部分。 提交稿件后，他出国留学，在巴黎攻读文学博士学位。 他的研究对象仍然是曾担任驻华领事的诗人克洛岱尔。
当时我住在巴黎大学城的荷兰屋。 当然，荷兰屋里也住着荷兰学生。 有一次，他们组织国际学生去荷兰旅行，我就报名了。
去荷兰旅行，看了梵高的作品展，游过阿姆斯特丹的运河，去看了风车，看了滩涂，还看到了大大小小的木头做的鞋子。 因为喜欢，所以一下子就买了好几件。 ，大小不一，但都可以在手掌中演奏。 同学们看到我买了很多鞋子，就问我喜不喜欢鞋子。 我说不知道，但仔细一想北京哪有卖舞蹈鞋，我想到了一些“无意识”的原因。 当时我正在写博士论文，其中一章中有一节与剧名《缎鞋》有关。 这大概就是我正在翻译和研究的一部名为《缎鞋》的文学名著。 ，让我产生了“无意识”收集工艺品鞋的冲动。
《缎鞋》讲述了一个发生在数百年前的西班牙的爱情故事，但作者克洛岱尔自己也承认该剧的主题来自中国东部：“《缎鞋》的主题是两个恋人。”星星传说，银河两边不准相见，一年只能相见一次”，这就是中国民间传说中的“牛郎织女”的故事。该剧的剧名是“ 《缎鞋》是因为女主角普罗伊斯背着丈夫偷偷去与情人幽会，但她又有道德顾忌，所以在准备偷偷幽会之前，她脱下了一只缎鞋。屋内悬挂的圣母玛利亚雕像叹息道：“我把鞋子留给你了，圣母玛利亚，把我可怜的小脚放在你的手里……当我试图冲向罪恶的时候，愿我背着一条瘸腿吧！” 当我打算飞越你设置的障碍时，愿我带着残缺的翅膀！”
在写论文的过程中，我发现克洛岱尔把这部长达十多个小时的长剧命名为《缎鞋》是有原因的。 其原因与中国民间故事《大钟皇后》中的“绣花鞋”有关。
克洛岱尔著名的散文诗集《认识东方》中有一篇文章叫《钟声》。 这是1897年9月他从汉口到上海期间写的。 它讲述了流传于中国的铸钟皇后的故事。 故事是这样的：一位老钟表匠多年来未能为朝廷铸造大钟，因为金属缺乏某种精神。 女儿看到父亲终日叹息，得知父亲因金属熔水而在铸钟时遇到了困难。 金属中缺少某种介质。 合金不能相互融合，不能产生良好的声音。 于是，女孩盛装打扮，“跳进了燃烧的熔融金属中”。 家人拦不住，只抓起她一只掉下来的绣花鞋。 少女的气血化作了大钟的内灵，于是大钟就响起了最动听和谐的声音。 正如克洛岱尔所写：“钟声中注入了灵魂，生命的基本力量赢得了回声。钟声具有贞洁处女的优雅，并具有难以形容的流动性。”
我把这个故事告诉了和我一起旅行、也住在大学城荷兰大厦的同学。 一位韩国女同学知道我对鞋子的喜爱，送了我一双高丽风格的绣花鞋。 从此，我的鞋子收藏正式开始了。
在西方文化史上，“鞋”往往是契约的见证。 例如，以色列人的贸易行为在《旧约》中有记载，在《路得记》第四章中有描述（“从前，在以色列，人们必须做出决定。对于任何事情，赎回或交易） ，一个人脱下鞋子送给那个人。以色列人以此为证据。”），而在著名的灰姑娘故事中，水晶鞋就是灰姑娘追求幸福的证据。 克洛岱尔的《缎鞋》中，圣母雕像手中的一只绣花鞋，是女主人公普罗伊丝克服个人事务、投身宗教事业的精神保障。 中国大钟皇后的绣鞋见证了制钟师乃至其家人对完美制作工艺的钻研和奉献。 现在看来，我的鞋子收藏应该算是我对法国文学、文学翻译、克洛岱尔研究的一个小小的见证。
我的博士论文写好了，《缎鞋》译本出版了，我的鞋收藏悄然继续……
一般来说，收藏需要一定的经济条件来保证。 我的收藏原则很简单北京哪有卖舞蹈鞋，不贵，只是小，不耐穿，只是好玩。 不求完整，只求有趣。 小巧紧凑，可以轻松放置在家里。
因此，每次旅行，我总是在各个景点的酒店、纪念品商店里转悠，寻找小巧精致的鞋子……慢慢地，我的收藏也逐渐增多了。 近年来，我所有的同事、朋友、学生来我家时，我都会带他们参观我的“鞋展厅”，也就是我的书房，那里已经有一百多双（仅）各种不同的鞋子了。鞋。 女儿曾开玩笑说：我们家充满了“邪（鞋）气”。 我听后会心一笑，说我们家充满了和谐（鞋）。 “鞋”与“鞋”、“鞋”读音相同。 中国各地有关“大钟娘娘”的民间故事中，都提到钟楼（或大钟寺、大钟亭）的钟声。 一个版本是这样说的：每天晚上，铃声一响，“当……”的声音拖拖拉拉，变成“和谐……和谐……”这时候，哄孩子的妈妈睡觉时会这样说：“快去睡觉吧，那是钟皇后要鞋了！” 这样看来，我收集“鞋”的行为也有寻求“和谐”的意义了！
说到我的鞋子类型，很多都是钥匙扣和一些冰箱贴。 然后还有烟灰缸、化妆盒、笔筒、针线包、盐瓶和胡椒瓶，甚至还有酒杯……
说到材料，有陶瓷（景德镇烧制）、金属（用机器在表面雕刻图案）、石材（天然纹理制成）、水晶、缎子、棉花和塑料。 、木头、柳条、皮革（这是日常穿的皮鞋的微型版本）......
说到产地，有青海土族（不是土家）的绣花鞋、鄂伦春族的鱼皮靴、日本的木屐、俄罗斯的芭蕾舞鞋、意大利的化装鞋、澳大利亚的UGG、来自墨西哥的尖头鞋。 红酒杯…
还有便宜的，有下岗女工用毛线编织的绒鞋，农民手工制作的草鞋，还有用竹篾做成的竹鞋，只要几块钱一双。
还有一些名贵的，比如玉石、玻璃、水晶……
有大有小，有的还非常小，几乎不比小指指尖大。 一个书架上可能有十多个。 例如，我有一双用橄榄石雕刻而成的鞋子。 上面的图案非常精致，需要艺术家用放大镜才能雕刻出来。 我当时花了五十块钱买的，不便宜。 还有一双比我的小指甲还小的铁鞋。 鞋底薄如轻翼，重量轻如薄翼。
有朋友听说我收藏鞋子，就好心送给我。 我收到了学者陈忠义的南美足球鞋，作家韩晓辉的虎头娃娃鞋，我的几个博士生还送了我蒙古靴（可以作为礼物）。 笔筒）和泰式凉鞋（小巧精致的吊坠）……当然还有我今年刚从藏书家Jumu 收到的突尼斯拖鞋。
工作之余，看看藏品，把玩几遍，也是一种休闲。 如果你仔细观察、仔细比较的话，你会发现一些类似的工艺风格还是有区别的。 比如蒙古、内蒙古的靴子，朝鲜、韩国的绣花鞋，确实有各自不同的文化元素在里面。
关于这一点，反正我嘴上说不清楚，但心里却感觉得到。 就像，我把克洛岱尔的戏剧de satin的标题翻译为“Satin Shoes”，而日本翻译家渡边盛明则将其翻译为“绻子のBoots”。 我收藏的鞋子都是同一类，但不同的是每双鞋里面的故事和文化元素。 故事需要细细欣赏，文化需要慢慢体会。 （编辑：孙晓宁）
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