道教养生术的最高境界，都与南道祖师紫阳真人张伯端的内丹术有关。 纵观当今各种养生方法，几乎都是以这种手法为基础的。 许多辅助的养生方法，也是围绕内丹核心的真气提升、炼化、转化的理论而建立的。 南宗内丹法自然简单，易学不繁，见效快，无副作用。 它应用广泛，可以综合解决医疗保健中的许多实际问题，缓解衰老，积极解决许多慢性病。 我们将南宗养生的目的定义为：通过南宗炼丹功法的训练，充分利用人体固有的自然元气，增加人体的抗病能力，发展相应的智慧，从而达到养生保健的目的。健康长寿。 本，仙寿94岁。 叶宗斌道士于2002年圆寂，享年107岁。这些史实都表明南道教具有非凡的养生功效。
李凤森拍摄的紫阳真实写真
五、南宗炼丹术简介
南宗认为，命为先，性为其次，首要的是内科真气的运用。 《乌镇篇》诗云：吞津受气，是人之行为。 有了药，才能造福。 若鼎内无真种子，则如沸水火入空鼎。 也就是说，南宗的一切修炼，都是从内科开始的。 《乌镇篇》云：“每个人都有自己的长生不老丹药……”这种丹药的来源是人体产生的。 如果自己修炼的话，就能达到长生不老的境界。 还说道：“赫赫金丹，一日可炼……”由此可见，炼制丹药并不困难。 相对而言，内科的操作在心灵层面上并不像北宗炼丹法要求那么严格，对于身心的调和也有立竿见影的效果。 正如古人所云，“功夫易，药不远”，“几分钟可得丹药”。 悟天道自然易学，化无为无妙。 滋补五脏，无精神负担，立竿见影，不劳身体，十分方便。 所以，修行界体质较弱的人，还是比较适合从南宗入手的。 合适的。 综上所述，内丹修炼之法，就是利用人体的生命力，这是最天然的物质，是滋养全身五脏经脉、身心。 是一种天然、简单、方便、无副作用的养生技术。 而且，炼丹术的完整修行还可以使人的心灵自然发展，身心和谐可以产生内在的智慧，可以化解社会上的许多负面因素，对生命的灵性进化起到积极的作用。 我们衷心希望南宗的实践理论和方法能够得到研究和发现，服务于当代健康科学，造福人类。 当然，道教还有其他的炼丹方法，这里就不赘述了。
浙江道教学院揭牌
炼丹养生的关键在于遵循道
道家炼丹养生是以服从和严格遵守自然规律（类似规则、戒律）、纯真自然、无为而为的基本原则，运用养生保健知识和实践技巧，使充分运用生命自然驱动力的力量，在生命观念和精神上进行彻底的重构，才能达到身心的完美和谐，重新组装功能系统，然后在这自然逆修中，内科能充满，真机活泼，真精旺盛，就能达到健康长寿。 初级训练阶段的核心部分是让学员了解戒律，练习常功，掌握人体运动规律，并随心所欲地运用到生活的各个方面。 这就是炼丹养生的基本过程。 因为我们要尽量让大众从道教修炼中受益，而不是受到太多规章制度的限制，所以这是一个特殊的话题。 因此，我们多年的炼丹养生课程丹道养生道家养生，将炼丹的方向稍微调整为：重新认识内科，即感受生命力中最活泼、最生机的能量变化，进而掌握炼精精气的方法。精神。 从而调整脏腑功能，平衡心态，调和气血，协调脏腑内部的循环，储存、运用、升华精气神等。
同学们认真聆听讲座
这样建立的完整的训练体系适合各个年龄段的人，每个人都会从练习中逐渐真正了解自己身体的气血水平，并适当管理自己的元气和能量。 准备进一步领悟高级的灵气关系。
万唐
建立生命过程新概念体系
南宗炼丹术中最重要的内科概念，或者说真种，或者说元精、元气、元神，是道家把握生命的关键点，也是生命最深奥的能量源泉。 南宗炼丹法就是从这里开始，克服身心固有的习惯，使之违背自然规律，延缓衰老、疾病和死亡的自然过程，从而达到长寿、健康、长寿的目的。 而且，南道丹顶宗的高手们相信，谁能抓住这个机会，谁就能够超凡脱俗。 炼丹初期的训练，主要目的是打破人们过去对生命不可逆转的误解，把对自然规律的无助、恐惧、消极的逆来顺受的态度转变为主动掌握根本的智慧。的生活。 古仙道：“我命由我不由天定，丹药成金需要亿万年！” 人类应该积极努力，逆天地规律去提炼生命的本性，回归本然、虚无的本性，与大同和谐。 享受无忧无虑的生活是大自然赋予人类的一项基本权利。 重新认识自己的关键是要勇于实践，破釜沉舟，提升境界。 在这个阶段，仅靠心灵的训练还不足以完全让人信服。 还需要南宗功法的辅助。 在修炼的过程中，需要及时对内在精神、能量的变化进行新的解读。 “如果你没有信仰，你就不会相信。” 你必须以自己的身心为课堂，以自己的修行，在正人的指导下发展大慧。 修行的进度是作为信仰的指标，必须用自然智慧来彻底改造自己的身心。 ，获得自然奖励。
学生练习
多种药物辅助保健新理念
首先，虽然我们使用一些补品来刺激人体功能，但我们并不仅仅止于此。 我们将它们纳入主动精炼过程中。 这个时候就需要加强炼制，让内服外药相互作用，才能解决真正的问题。 气主宰五脏六腑的元气和神志。 需要注意的是，并不是服药就完事了，而是在药力发挥作用的同时，可以通过修行炼化内药，提升丹药，促进丹药的转化。过去和当天达到内炼的效果。 外药激活内药：使用热补中草药来刺激内药的产生是非常容易的。 同时，当内药启动后，学习内丹的炼制，以及精气神的炼制丹道养生道家养生，也是非常容易的。 并将其直接与我们宁静的精神融为一体。 这对于老年人和一些身体虚弱的年轻人来说非常实用。
外出工作
由于人们往往固守古代修行者所追求的“守静修空”的要求，所以往往修行久了却不得其要领。 借助一些药物，可以瞬间体悟生命真实的动态变化，适当炼化，立刻就能达到修炼开悟的良好效果。 外用药可缓解内药不稳：使用一些凉性药物来缓解内气失控的影响，这对于很多内气太盛的人和年轻人来说是非常有必要的。 有些人很难进入三摩地。 我们设计的一些药物可以稳定他们的身心。 他们不需要长期的训练，就能在当下和谐自在。 总之，南宗有一套自己完整的用药气功修炼体系。 我们也在开发这方面的公式，并努力完善这个重要的部分。
晚间班
全新的体育概念体系
动作在南宗功夫中非常重要，但动作的秘密就在于它在神识境界中的真正对应。 所以，很多人类喜爱的运动项目，往往可以通过加入一些修养内丹的元素，相得益彰。 总之，改变一切行为，有利于先天真气的转化，这是南宗对锻炼意义提出的新高度。 有氧运动与内丹相结合：如果我们适当调整自己的一些运动方法，往往可以在有氧活动中打通气经，有效管理精力、精力、精神，建立相关的观念体系。 例如，登山活动时，一方面加强气血的内循环。 如果再配合全身呼吸、放松、肩肘，效果会很好。 即使很多不会打太极拳的人，经过一段时间的这种方式训练后，也能大大增强放松感。 当然，我们的修炼不是为了打拳，而是为了体悟体内的妙道。 利用外部动力按摩，打通经络。
中秋节和中秋节
南宗有一套特殊的外按摩手法，可以增强人体经络、肌肉、骨骼深层运动的感觉，加深对自我气的整体运动的认识。 然后，通过适当的内功训练，状态会很快改善，保健效果也会更好。 当然，这不仅仅是按摩，而是按摩后要进行的训练。 关键是练动、静、动与内气、药的同化。 太极拳有句格言：动则不动，动则静。 如果你静止，你就会静止。 要求肢体的运动与内气的运动同步。 当身体安静时，内气也应该静止。 这不仅可以达到内外和谐，也相当于内丹中的沐浴功力。 元气的炼化，可以提升元气状态。 比如少林寺的《易筋经》，注重的是禅境界，并不是一般的导引功法。 只有修行冥想，互相引导，才能达到超凡脱俗、成圣的高层次修身效果。 总之，将炼丹或冥想的理念引入到现代生活中简单易行的锻炼活动中，让广大人民群众体会到中华养生保健的博大精深，使人类达到炼化的效果，提高身体素质。人们的健康，只需几个动作。 健康水平和生活方式应该是进入佛教和道教世界的一大优点。
中外交流
环境对栽培的支撑及环境保护的养生意义
空气、阳光和水一直是栽培的关键。 空气和水的质量对于从业者来说具有决定性的意义。 这也是自古以来名山大川修行者众多的原因。 现代城市已经逐渐违背了养生的需要。 城市环境污染对养生危害很大，但局部调整和改造是可以的。 房屋的朝向也与耕种有关。 对应不同的人，朝向有不同的效果。 也就是说，调整房屋的朝向对于不同的人来说有不同的养生功能，甚至可以达到意想不到的效果。 环境的变化直接影响人体的精神意识和能量的运行，生存环境不能轻易被破坏。 举个最简单的例子，树木、河流、瀑布、街道、房屋的照明，以及通风和空气流动的速度，都会对人产生巨大的影响。 这些虽然属于古典风水的范畴，但实际上是道家养生的关键环节。
大家都知道，河南王屋山、陕西终南山等道教洞窟福地，都是古往今来伟人辈出的地方。 如果人们在修炼中能够认识到自然环境对自身的潜移默化的危害，就不会随意扰乱大自然的一切，这对于世界环境保护将具有更加特殊的意义。 （作者：中国道教协会副会长、浙江省道教协会副会长、桐柏功主持人张高成道士）
本站对作者上传的所有内容将尽可能审核来源及出处，但对内容不作任何保证或承诺。请读者仅作参考并自行核实其真实性及合法性。如您发现图文视频内容来源标注有误或侵犯了您的权益请告知，本站将及时予以修改或删除。
Copyright © 2017-2018