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宋代婴戏图中的儿童服装体现的美学追求，是宋朝美学观念的真实写真。苏汉臣的《灌佛戏婴图》就描绘了儿童模仿进行的灌佛宗教仪式，宋代儿童服饰中类似道服形制的也盛行体现了宗教思想对于服装的渗透，隐士们喜着比较宽大的道家服式为隐者之服，《冬日婴戏图》中女童所穿的袍衫就和道袍形制一致。
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觉姆对于疾病的观念受到藏传佛教宗教文化、藏族社会传统文化、藏医学文化以及当地社会环境的影响,由此而采取不同的择医行为与治疗手段。觉姆基于藏医学医疗文化与藏传佛教宗教文化基础上形成的健康保健措施是维护身心健康的有效途径之一。
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然而在印度教的定义里，这是一群纯粹为了受苦而苦的教徒。这种信仰让印度拥有非常浓厚的苦行僧文化，同时随着时代的发展，这些不修边幅的僧人们甚至一度被作为了一种噱头，比如说那个自称78年不进食的苦行僧。2010年，一则十分惊人的报道从英国传出，一名叫做皮拉拉德·杰尼的印度苦行僧老人自称没有吃东西也能存活。
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