但她却这样说道：“你别以为我是一个傲慢的人，我从来都不是。至少，在弘一法师的寺庙围墙外，我是那么谦虚。”
作家林语堂也说：“李叔同是我们这个时代最有才华的天才之一，也是最独特的人，最隐居独立的人。”
李叔同似乎是那个时代优秀文人心中的偶像，文化先驱。
李叔同的前半生是一个才华横溢的人，享受着一切荣耀和辉煌； 他的后半生，是庄严肃穆、平和的。
他有一种超然、独立的气质。
他是一个活到极致，追求灵魂完美的人。
1、英俊少年，惊艳绽放
李叔同1880年出生于天津一个富官商人家庭。 其父李时珍与李鸿章、吴汝纶并称为晚清三大才子。 后来辞官从商，成为金门富翁。
李叔同出生时，母亲17岁，父亲71岁。 据说，当时有一只喜鹊把一根松树枝带到了产房。 人们相信这是佛陀赐予的吉祥礼物，孩子将是非凡的。
李叔同一直随身带着这根松枝，陪伴他走过曲折神奇的一生，不曾离开。
含着金汤匙出生的李叔同有一对“佛系”父母。 佛教家风在他小小的心灵里播下了佛教的“种子”。 谁也没有想到，这颗种子后来会长成中国佛教的历史。 一朵壮丽的花。
当他5岁的时候，他的父亲去世了。 李鸿章前来吊唁并主持葬礼。 第一次见到李叔同时，消息灵通的李鸿章惊讶道：“此子将来必成天才。”
或许是屡次的夸奖，让家人开始更加关注李叔同。 他的哥哥李文熙对他的监管近乎严厉。 做功课不能马虎，日常处事也必须谨慎，不能狂妄。
孩子们聪明活泼的天性受到了压抑，导致李叔同从小就沉默寡言。 但这样的言行、耳边的提醒，正是李叔同对这块璞玉的锤炼和雕琢，为他日后的辉煌奠定了基础。
李叔同自幼饱读诗书。 8岁时，他就背诵了《名贤集》中的那句朗朗上口的台词：“白马高高抵万两黄金，非亲戚来求亲。一旦马死金尽，亲人如陌生人。” 大家都惊讶他是个天才。
15岁时，他写下了“人生如西山日，财富如草霜”的名句。 一看，这就是李叔同的才华名片，也确实让他被誉为“麒麟才子”。 现在回想起来，当初种下的种子已经开始发芽。 这句话道出了人生的真谛。 佛说，一切皆在身外。 事，人生之月，如满月和残月。
此时，年轻的李叔同也开始“叛逆”。 他要拿起才华之矛，挑战世界之盾，挑战陈规，表达自我。
他开始喜欢看戏、唱戏、配角、逛戏院，成为铁杆影迷，甚至喜欢客串“一显身手”，自娱自乐。
他经常去“天仙园”，那里有最亮的明星——杨翠喜。 他必须每天都来。 舞台上的她，笑容低沉，双眸美丽，歌声悠扬。 他下了台，痴情地看着对方，踩着对方的脚，鼓掌叫好。 演出结束后，他提着灯笼，一路闲聊，依依不舍地送她回家。
当他们谈论歌剧时，他立刻变得精神抖擞。 他没有学过歌剧，却能凭借自己的才华对她的歌声和肢体动作做出精辟的点评，让她印象深刻。 而且杨翠喜也很聪明，很有灵性。 经过他的指导，他的技术不断提高，越来越受欢迎。
两个刚刚开始恋爱的小男孩和女孩有着相似的兴趣。 也许他们还没有意识到，这就是爱。 但两颗心却越来越近。
但现实太残酷，杨翠喜太红了，可惜她受到达官贵人的青睐。 不法官员将她卖入官宦之家，美人从此销声匿迹。
年轻的时候，你不知道悲伤的感觉，因为你不懂爱。 以后，李叔同尝到了失去爱情的痛苦，才体会到了爱情的美好。 爱过之后才懂得更多，他终日以泪洗面。 纵然有种种痴情，又怎抵得上现实的无情。
他写有《菩萨曼》两首诗：
“夕阳小雨过后，树叶上的秋痕薄薄的；我怕悲伤，悲伤的话语不忍羞愧。”
“狂魂一扭，欲化蝴蝶，帘外花荫下，梦朝香。”
至此，那部剧中才子佳人的苦难被李叔同演绎得淋漓尽致。 毕竟情如朝露，不羡鸳鸯神仙。
2. 见一切繁华，走向和平
初恋失意的李叔同并没有变得颓废。 相反，他把所有的精力都投入到了学习上，提高了自己的学业。 他学的是八篇作文，格式要求非常严格。 别人都按规矩写，他却总是满脑子都是文学思想。 他觉得纸不够写，就在一格里写了两个字，随意写，不拘一格。 他被称为“李双兴”。
他的思绪敏锐而愤怒。 科举时，他批评八篇文“无理而出行军，故无谋”。 他批评大臣们“不学军事技能而敢于带兵；不精通会计而敢于管理财务……”
他批评时弊，得罪朝廷，考试落第。
他支持1898年的维新运动，追随光复，并刻下“南海康君为吾师”印章，以表达自己的感情。
结果变法失败，六君子被杀，康良流亡，李叔同受到波及。 为了躲避灾难，他带着家人逃到了上海。
当时他已经结婚了，他的妻子于氏是一位富商之女，端庄贤惠。 李叔同与妻子于的关系很薄弱。 和那个时代的许多名人一样，他鄙视自己的第一任妻子，因为她是父母之命做媒人的。
他是一个才华横溢、颜值兼备的风流才子。 当他来到醉人、冷艳、优雅的上海时，如鱼得水。
他穿着鲜艳的衣服，气质优雅。 他为自己的美人赋诗，与才貌双全的名优荟萃，花费了大量的金钱。
“别吵了，玩游戏吧。” 他不关心家族生意，拥有巨额财富可以任性挥霍。 这样的生活是多么的无忧无虑，多么的幸福。
他流连于浪漫的地方，但学习上却从未落下。 他以优异的成绩考入南洋公学，成为蔡元培最喜欢的学生。 在“上海学会”这个人才辈出的新兴学术组织中，他以其出色的文学才华始终位居第一。 霸气十足的他征服了整个上海，开始了他的坑蒙拐骗生活。
他是第一个将《诗经》融入西方音乐的人，创作了许多脍炙人口的歌曲。
他像学者一样有说有笑，加入“城南文学社”，结识了文坛翘楚许焕元。 他以文交友，与徐寰远、张小楼、蔡孝祥、袁希濂结为金兰结拜结拜，并称“天涯五友”。
他是奇才，多才多艺，书法独特，金石篆刻精良，高级业余爱好者，开讲习班，写剧本，登台表演……在日本留学期间，他女扮男装，出演《 《茶花女》，减肥、剃掉胡子。 凭借着纤细的腰肢，他的表演令人惊叹，义演极其轰动。
他一脸朝气，骂了方丘。 他是上海最耀眼的明星。 他的学生丰子恺写道：“那时他把头昂得很高，眉宇间透露着俊美。”
他出道时正值巅峰，举世无双。
赴日留学前，他写下了巅峰之作：“二十篇文章，震惊世界，空谈到底有何意义，长夜寒风中睡不着，如何拯救众生？”众生不伤我心？是祖国，我怎忍心辜负？” 表达了他的爱国情怀。 之后东渡日本求学，后来成为中国最有才华的老师。
一天晚上，他最好的朋友许焕元来和他告别，站在门外：“我家破产了，我们一会儿再见面。” 说完这句话，他就眼含泪水离开了。
李叔同心情复杂，便请妻子弹琴，当场写下《送别》：“长亭外，古道旁，青草连天。晚风吹柳笛”。 ，夕阳西下，天涯海角，知心好友已半散，余欢随一瓢浊酒而去，今夜别睡寒。 ”。
这首《告别》让人心痛不已。 里面的每一个字都是美好的，悲伤的，美丽的，一百多年来一直蔚为壮观。
朴树唱着《告别》，唱到一半就泪流满面。 他说：“如果我能写出这样的歌，死在那里也值得。”
在李叔同传世的所有佳作中，我们都能看到他的气势磅礴、情感丰富、潇洒野性、胸怀满谷、工具非凡。 《别》的悲伤，或许是他骨子里挥之不去的孤独感，也是他对生活变迁的反思。
他站在人生巅峰，经历过巨额财富，而且才华横溢，才华横溢。 这是别人几辈子都得不到的生活。 但他觉得生命的意义还不止于此。
他从小就与佛教有着深厚的渊源。 有一次，他正在和朋友夏北尊聊天。 夏北尊突然道：“做俗人毕竟不彻底，单纯出家也太爽了！”
说者漫不经心，听者却深受感动。 后来他说：“我出家，多亏夏居士的帮助，这份恩情，我永远不会忘记！”
无论才华、名誉、爱情，半生繁华，半生风流，在红尘中大做文章，潇洒而去。 他选择在风华正茂的时刻毅然放手，改写余生。
3、看透红尘，天满地心月圆
1916年，37岁的李叔同写道：“一花一叶，孤香清净。不受暗染，成就智慧。” 入山斋戒后出家为僧。
1918年，他的日本妻子历经千辛万苦回到中国，要求见他，他答应最后一次见她。 这一天，西湖上的气氛十分凝重。
对面来了两艘木船。 两人站得高高的，僧袍庄严，她的神色悲伤。
当两艘船靠近时，她盯着它们看了很久，说道：明天，我就回中国了。
他说：好的。
她泪流满面：舒童……
他说：请叫我弘毅。
她沉默良久：弘一大师初见女装，请告诉我什么是爱？
他回答说：爱就是慈悲。
说完，他就转身，再也没有回头。
她泪流满面。
这是他们最后一次见面。 他写信给她：“人生短短几十年，结局总会到来，现在我们只是前进，我们迟早会分开，希望你能看透。”
“你很了不起，请咽下这杯苦酒，过好自己的生活。我想，你的身体里，并不是一个庸俗、懦弱的灵魂。”
《商阳赋》中豫章王萧启对妻子说的话：我不会允许我的公主懦弱。
国王需要他的女人足够强大； 佛陀需要女人足够爱他。
面对妻子，弘一法师冷酷而决绝，“只有深历红尘的人，才能如此坚决地放弃红尘。” 他横跨物质与精神世界，勇敢走向灵魂的最高点“探索生命的真谛”。 他开始了他的世界各地的灵魂之旅。
入佛之后，大家都以为他因为天赋和灵性，会选择轻松的禅宗，但他却选择了戒律最为严格、死板的律宗。 他开始以戒为师，吃简单的饭菜，吃清淡的食物，午饭后不吃东西。
有一次，他和朋友聚会，12点的时候人还没到，他只喝了水。 等大家都到齐了，他坚定地说：午饭后我就不吃了。 让所有朋友都感到羞愧。
欧阳雨倩和他是好朋友。 约定的约会结束后，他闭门拒绝：你迟到了五分钟，不见了。 欧阳雨倩知道他的脾气，只能转身离开。
他着手复兴律宗，编纂佛经，讲学周游，经受风雨，孜孜不倦地工作。
小时候，父亲在家里挂了一幅大对联：“惜食，惜衣，不惜富贵”。 他一生都牢记这一点。 出家后，他不忍心浪费一粒米，他把“珍惜”二字发挥到了极致。
出家二十多年了初见女装，我还用着出家时带的东西。 一件和尚的袈裟已经穿了十几年了，是从垃圾堆里捡破布修补的。 当别人索要书法时，他把剩下的宣纸全部归还，一点也不浪费。
58岁那年，弘毅给自己起名“二宜老人”：老了无所事事，不言而喻，一文不值。
这是自嘲，是生活的简单，是对极致丰富和完美的追求。
很多人不明白，他为何过得如此悲惨？ 田沁鑫导演说：“他是幸福的，每次受苦，他都会变得更好，他要努力做人，他来到这个世界上，就是在努力做人。”
最终被尊为律宗第十一祖。 这样的辉煌，与他前半生的荣华富贵相比，才是他真正的理想追求。
“一切表象都是假的。”
4. 欢乐与悲伤的交集
1942年秋，身患重病的弘一法师提前写下了遗嘱，反复嘱咐将遗体放在佛龛中时，将其四足下盛有水的碗中，以防止蚂蚁和昆虫攀爬。火葬时被烧死。 他从容地安排好自己的遗事，一一辞别挚友，念佛，写下了最后的书法“悲欢离合”。
当弟子叶青向师父行礼告别时，抬头一看，只见墙上挂着一根松枝。 那是喜鹊出生时叼着的松枝，伴随了他一生。
中国传统文化大师南怀瑾说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见自己”。
弘一法师的伟大，并不局限于他的传世作品或杰出的艺术成就，而是在于他强大的生命力和自制力，使他能够活到极致，完成自我实现，追求高尚的人格。
他最喜欢的学生丰子恺把人生分为三个境界：
第一物质是好衣食、荣富、孝子、慈孙，这就够了；
第二种精神就是所谓的“知识分子”、“学者”、“艺术家”；
第三个灵魂有强烈的“求生欲望”。 仅仅满足物质欲望和精神欲望是不够的。 它必须探索生命的终极意义。
弘一大师是第三境。
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