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人类最高条理的智慧，就是对于自身的认知，而很多认知古人早就给我们保存了下来，只不外我们被迷惑了双眼，自己都不相信自己了。
现在我们从一个全新的角度解读一下人体和健康！
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首先，人体就好比是一个都会，有无数条纵横交错的马路来维系交通：
如果有关键的路堵住了，整个都会的交通都会受影响；《黄帝内经》里有这么一句话“百病源于经络堵”：
血管堵了——叫微循环障碍；堵在心脏——叫梗；堵在毛细血管——叫瘤；堵在肝脏——叫肿瘤；堵在子宫——叫肌瘤；堵在乳腺——叫增生；堵在甲状腺——叫结节；堵在脸上——叫痤疮；堵在皮肤——叫疙瘩；堵在腿上——叫曲张；堵在粘膜——叫囊肿；堵在颈部——叫颈椎病。
2
人体的健康运转离不开两大要素：
一、足够的气血；
二、流通的经络（包罗血管和排泄垃圾的通道）。
足够的气血靠：足够的食物+胆汁+须要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠+良好的生活习惯。
流通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。健康，从调节心性开始。
五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原质料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
过度地增加食物不但不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。
人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。
人要保持一定的饥饿/饥渴的状态，才是对身体有利的。其实这就是“虚”的妙用。所谓：虚则灵。谦虚使人进步，自满使人落后，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才气时时保持清醒，保持健康。
人的大部门生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所体现的现象，是人体自动调节平衡所体现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
好比我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。原来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。智慧的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。
但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切撤除。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。
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养生的最高境界是养心。下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心也。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打搅血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不光养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治欠好的病。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
贪食/贪胜/贪得/贪逸，皆足以致病。
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懂得大道的人，身体往往更健康，因为他们精通世界万物的运转逻辑，所以顺势而为。
任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。万事万物都有规律，春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都各有重点。
该养精蓄锐时，别着急出人头地，该连续努力时，也别企图一鸣惊人。请相信，通往乐成最快的路，不是找寻捷径，而是脚踏实地。
懂得大道的人，往往并不是那些有很多书本知识的人，恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，往往真正悟到真正的大道。
人一旦违背了大道和生命法则，虽不一定会立即抱病，但一旦形成习惯，就会大大增加抱病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会失事故，但其危险性是显而易见的。
什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
什么叫人自得忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场究竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。
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适当运动可以资助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来到达的，这也是健康必不可少的。
欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不敷可以增补，已足可以增长。
现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
凝神定气，物我两忘。
静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
不许任何部门用一点气力，包罗意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。
不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
所以治病在安其心，放心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
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不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
别贪那个小自制，大自制也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的体现。
现在的竞争，把所有传统秩序都打乱了，甚至把人引入了魔道，所谓魔道就是造假/投机/互相坑骗，这些把人们引入无限的贪欲世界，人间疑难杂症肯的会越来越多。
富人有守卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。
富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。
富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。
水木然点评：其实真正的乐成者，都把生活当成一场修行，而一个真正的修炼者，都要有英雄般的气质，仁、智、勇三者缺一不可。
所谓仁。就是漂亮/舍弃的格局；所谓智，就是要有看穿规律和本质的能力；所谓勇就是直面生死的勇气！
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