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原标题：新体诗与旧体诗 要“比翼双飞”
诗歌是中国文学的主流，诗歌并没有消亡，究竟如何在传承中创新，如何在发展中再创高峰？这就要看大家如何走好古典诗词现代化的进程。现代诗以白话为载体，但以白话写诗，并不等于诗歌语言就应当放弃精雅的追求，白话写作不应流于大白话式甚或口号式的抒情言志。一位诗人在作品中有“从被子上闻到了太阳的味道”一句，有人称其是神来之笔；但有过带孩子经验的人可能都有这样的体会：牙牙学语的顽童就会对着妈妈刚晒过的被子，兴奋地喊：“我闻到太阳的味儿了。”小孩子被大太阳晒得不耐烦时，甚至会伸伸小舌头，说：“我把阳光吐出来！”诗人的口语化表达反不如顽童脱口而出的喊叫更为传神，这真是诗人的悲哀。
以语言艺术为表现手段的诗，是文学的最高形式，诗的语言应是至为精纯的语言。但目前流行的口语诗所表达的大白话味却愈来愈趋向极端，诗歌语言的审美特质因而受到了极大的侵蚀。与此对照，古人的诗词创作也往往以日常体验为表现对象，不少佳作即使今人读之也颇觉浅易，而其诗歌语言不仅合辙押韵，读来颇有乐感，且能于平淡中寄寓深情，令人有百诵不厌之感。如明代诗人沈昌的作品：“杏花枝上着东风，十里烟村一色红。欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。”这首小诗在风格上与口语诗颇为相近，但后者的表达浅易而文雅，未流于直白。吟咏《千家诗》《唐诗三百首》等传统选本，更能体会到这一点。
古典诗词的艺术形式至今仍吸引着许多文学爱好者为之身体力行，可见其生命力是不朽的。当代的白话诗写作亦应借鉴古典诗风，于平易中见高情雅致，方能真正建构其留传于文学史上的一席之位。
在新世纪的诗坛，新体诗与旧体诗要“比翼双飞”“相互促进”已逐渐成为一种共识。在鲁迅文学奖的评选中，格律诗作品已被纳入候选名单。这是十分令人欣慰和振奋的消息。孔子说：“不学诗，无以言。”作为中华文化的精髓之一，中华诗词是语言与形象、情感高度统一的文学艺术，也是精妙才华与丰富思想驰骋的王国。作为一种精炼的表达方式，中华诗词虽短小精湛，却意蕴深远。华夏民族在语言文字上的深邃与精妙在传统诗词的形式中得到了最充分的体现。与此同时，其包罗万象的内容亦展开了传统礼俗与人情世态的绮丽画卷。
我个人以为，无论是诗词创作，还是其他文艺作品，真正具备不朽意义的作品不是那些单纯追求辞藻的“形式主义”，或一味信奉自然效果的“自然主义”的作品，而是那些既重“境界”，也有终极关怀的作品。因为，无论是“诗言志”或是“诗缘情”，都关乎人类的生存。诗词于我而言，如东方喷薄，又如清晨叶脉里的呼吸，澎湃着生命的希望，性灵的美感。
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